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1、 性修不二是中国熊十力的人性的学说和修养主张。
2、依据宇宙论上的“翕随辟运”理论,探讨了中国传统哲学中的“天人(性习)”关系。
3、认为:“人物之气质,有通塞不齐”,“通者,足以显发其天性”,故善;“塞者,难以显发其天性,斯成乎不善”(语体文本《新唯识论》附录)。
4、但强调天与人、性与习(本体与修养工夫)的统一称:“天人合德,性修不二故,学之所以成也”,人性本来为善,天然具净;但若不尽人力,则天性不能充分显发。
5、。
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